Thiếu dữ liệu tuyển sinh, “khuyết danh” trong hồ sơ đăng ký nguyện vọng, tổng chỉ tiêu tuyển sinh lớn hơn số học sinh tốt nghiệp PTTH, áp lực từ quan niệm “trọng thầy hơn thợ”… là những vấn đề mà các cơ sở giáo dục nghề nghiệp phải đối mặt trong mùa tuyển sinh 2017.

thiết bị dạy nghề

Đây còn là mùa tuyển sinh đầu tiên các cơ sở dạy nghề hoạt động dưới sự quản lý của Bộ LĐ-TB&XH trong khi nhiều văn bản hướng dẫn thực hiện Luật Giáo dục nghề nghiệp chưa được ban hành kịp thời. Có thể thấy, mùa tuyển sinh giáo dục nghề nghiệp 2017 đang đứng giữa muôn trùng khó…

“Như ngồi trên lửa!”

Đó là lời cảm thán của Thạc sĩ Nguyễn Phúc Đức, Hiệu trưởng Trường Cao đẳng Cộng đồng Hà Nội, khi nói về những vấn đề cấp bách trong mùa tuyển sinh 2017. Theo Thạc sĩ Nguyễn Phúc Đức: Mùa tuyển sinh đã bắt đầu nhưng nhiều trường cao đẳng, trung cấp nghề vẫn thiếu những điều kiện căn bản như mã đăng nhập, chỉ tiêu tuyển sinh, cầm nang hướng dẫn… Cùng với đó, khi kế hoạch thi tốt nghiệp THPT cấp quốc gia được công bố, không ít trường nghề hụt hẫng khi không còn thấy tên trong danh sách thí sinh đăng ký nguyện vọng của Bộ GD-ĐT bởi Bộ này đã không còn quản lý.



Công tác chuẩn bị mùa tuyển sinh 2017 bắt đầu với một thách thức không nhỏ khác: Năm nay, lần đầu tiên Bộ GD-ĐT nới rộng cơ hội vào đại học cho thí sinh bằng cách không giới hạn nguyện vọng đăng ký xét tuyển. “Theo Luật Giáo dục nghề nghiệp (GDNN), giáo dục đại học nằm trên đỉnh của tháp giáo dục nhưng điều kiện xét tuyển ngày càng nhẹ; chỉ tiêu tuyển sinh tăng lên từng năm… Thực tế đó cùng với tâm lý “sính” bằng cấp còn nặng nề trong xã hội, các trường nghề khó “có cửa” giành học sinh với các trường thuộc hệ thống giáo dục đại học” - Thạc sĩ Nguyễn Phúc Đức lo lắng.

Đó là nỗi lo chung của nhiều trường nghề khi thời điểm tuyển sinh ngày một cận kề. Lâm vào "nhóm yếu thế" bởi quan niệm “trọng thầy hơn thợ” dù số người tốt nghiệp trường nghề có việc làm luôn ở mức cao (năm 2016 là hơn 70%), hằng năm, các trường nghề phải triển khai nhiều chính sách riêng nhằm thu hút học sinh, như miễn giảm học phí, học bổng đối với những ngành nghề độc hại, khó tuyển sinh, nghề trọng điểm quốc gia; bắt tay với doanh nghiệp tìm kiếm đầu ra, cam kết hoàn tiền nếu không có việc… Tuy cố gắng là vậy nhưng số trường hoàn thành chỉ tiêu tuyển sinh không lớn; có năm, có tới 8 tỉnh chỉ tuyển được dưới 100 sinh viên cao đẳng nghề, thậm chí 4 tỉnh gồm: Cao Bằng, Lai Châu, Quảng Trị, Kon Tum còn lâm cảnh “trắng” sinh viên ở trình độ này.

Khó khăn cũ còn đó, nay lại thêm áp lực mới, nhiều trường lo lắng khó có thể giữ được số lượng đầu vào như ở mùa tuyển sinh trước. Hiệu trưởng Trường Cao đẳng Nghề cơ điện Hà Nội, ông Đồng Văn Ngọc xác định: "Đây là thách thức lớn, đòi hỏi các trường phải năng động tìm cơ chế vận hành phù hợp. Nếu giữ lối tư duy ngồi chờ sinh viên, chắc chắn khó tồn tại".

Theo Thông tư số 05/2017/TT-BLĐTBXH quy định về Quy chế tuyển sinh trình độ trung cấp, cao đẳng mà Bộ LĐ-TB&XH mới ban hành, các trường cao đẳng được phép tự chủ trong hoạt động tuyển sinh. Điều này có nghĩa là các trường được quyền xây dựng quy chế tuyển sinh với hình thức, chỉ tiêu cũng như số lượt tuyển sinh trong năm. Đây là điểm mới so với giai đoạn mà các trường còn thuộc quyền quản lý của Bộ GD-ĐT.

Tuy nhiên, với nhiều trường, không phải cứ muốn tuyển sinh lúc nào cũng được vì còn ảnh hưởng tới việc áp dụng giáo trình, khung thời gian đào tạo, chưa kể những khó khăn khác do đặc thù ngành nghề, đối tượng tuyển sinh... Đại tá Lê Thanh Thủy, Hiệu trưởng Trường Cao đẳng Nghề số 3 - Bộ Quốc phòng, cho biết: “Dựa theo Luật Nghĩa vụ quân sự thì trong thời gian tới, nhà trường chỉ có thể áp dụng mỗi năm một đợt tuyển sinh thay vì hai đợt như hiện nay”.

Dự báo nhu cầu và phân luồng học sinh phù hợp

Đặt ra chỉ tiêu tuyển sinh các trường nghề năm 2017 vào khoảng 2,2 triệu học viên, trong đó, với trình độ cao đẳng và trung cấp là 540 nghìn người; với hệ sơ cấp và các khóa đào tạo dưới 3 tháng là 1,66 triệu người, ông Nguyễn Hồng Minh (Tổng cục Dạy nghề, Bộ LĐ-TB&XH) khẳng định: Sẽ gấp rút làm việc với Bộ GD-ĐT về dữ liệu và liên thông cổng thông tin tuyển sinh giữa hai bộ. Nội dung cuốn "Những điều cần biết về tuyển sinh cao đẳng, trung cấp năm 2017" sẽ được phát hành rộng rãi, trên website.

Thí sinh truy cập vào đó có thể biết được trường nào đào tạo ngành nghề gì, ở đâu, tỷ lệ có việc làm ở những năm trước là bao nhiêu... Tuy nhiên, cũng theo ông Nguyễn Hồng Minh, để thu hút được thí sinh thì ngoài việc chú trọng tuyên truyền, các trường cần chủ động nâng cao chất lượng đào tạo nghề, hơn nữa chương trình đào tạo phải theo sát nhu cầu của doanh nghiệp, cần kết nối với doanh nghiệp để giải quyết việc làm cho sinh viên sau khi ra trường; tăng cường công tác giới thiệu việc làm và tạo nguồn xuất khẩu lao động…

Để công tác đào tạo nghề thực sự phát huy hiệu quả, xứng với vai trò quan trọng trong công tác đào tạo nguồn nhân lực chất lượng cao cho đất nước, về lâu dài, theo nhiều chuyên gia trong lĩnh vực dạy nghề, cần thực hiện tốt việc dự báo thị trường, thực hiện hiệu quả công tác phân luồng học sinh sau khi tốt nghiệp THCS; có kế hoạch đào tạo, bồi dưỡng cho giáo viên, giảng viên đạt chuẩn giáo dục nghề nghiệp; đẩy mạnh công tác truyền thông để người dân có nhận thức đúng đắn hơn về vai trò, vị trí của đào tạo nghề.
Một điều quan trọng khác là tìm cách thúc đẩy sự vào cuộc thực chất của doanh nghiệp đối với công tác đào tạo nghề

Gần 20 năm hiện diện tại thị trường Việt Nam, xe tải FUSO Canter là một trong những chiếc xe tải cỡ nhỏ nhận được nhiều tín nhiệm nhất của các khách hàng cá nhân và doanh nghiệp tại Việt Nam.

Mùa hè này FUSO tặng quà lên đến 30 triệu đồng cho khách hàng mua xe tải FUSO Canter 4.7 tấn, Canter 6.5 tấn, Canter 7.5 tấn và Canter 8.2 tấn:

• Tặng ngay 2,000l dầu DO, trị giá 21 triệu đồng.
• Hỗ trợ thêm gói bảo dưỡng trị giá 9 triệu đồng (Miễn phí công bảo dưỡng và vật tư thay thế lên đến 30,000km)

Để biết thêm chi tiết xin liên hệ các đại lý ủy quyền FUSO trên toàn quốc.

FUSO – Đồng Hành Cùng Doanh Nghiệp Phát Triển

Theo FUSO VIỆT NAM

http://www.fuso.com.vn/

Dịch vụ BPO (Business Process Outsourcing): là khái niệm để chỉ việc sử dụng các dịch vụ liên quan của các nhà cung cấp chuyên nghiệp bên ngoài thay vì tự tổ chức cung cấp (in-house) nhằm giảm chi phí và tăng khả năng cạnh tranh cũng như khả năng tập trung phát huy những mặt mạnh của doanh nghiệp.

Có nhiều cách nói khác nhau về dịch vụ BPO như “Dịch vụ gia công quy trình doanh nghiệp”, “Thuê ngoài qui trình kinh doanh”, “Dịch vụ nghiệp vụ doanh nghiệp” hoặc “Thuê ngoài tác nghiệp”. Hiện nay BPO là một trong những ngành công nghiệp phát triển nhanh chóng ở nhiều nước trên thế giới như Trung Quốc, Ấn Độ, Phillippines....

.     Dịch vụ BPO của FSI bao gồm

1 Xử lý dữ liệu:

Từ những yêu cầu của khách hàng về việc thu thập và xử lý thông tin sẵn có trên những Form được cung cấp, từng bước của quy trình xử lý được thực hiện một cách khép kín, nhằm cho ra kết quả chính xác và bảo mật trong thời gian ngắn nhất.

FSI có thể xử lý hầu hết tất cả các định dạng form: Hóa đơn, hồ sơ, phiếu điều tra, hợp đồng, báo cáo tài chính,…

Quá trình xử lý form thông thường thực hiện qua các bước sau

1.1 Scan form: Các Form nhận từ khách hàng sẽ được scan toàn bộ với máy scan chuyên dụng kỹ thuật cao nhằm chuyển đổi Form từ tài liệu giấy sang những hình ảnh số hóa.

1.2 Truy xuất dữ liệu: Dựa trên những công nghệ nhận dạng tiên tiến như Form Reader, OCR, Fscanner, Kodak Capture Pro, … FSI phát triển từng phần mềm riêng cho mỗi loại Form để truy xuất dữ liệu của các hình ảnh vừa được số hóa. Độ chính xác cao nhất mà các phần mềm nhận dạng được đối với những Form có hình ảnh rõ ràng có thể lên đến 99,99%

1.3 Kiểm tra dữ liệu

Được thực hiện theo hai bước:

- Kiểm tra ngẫu nhiên những dữ liệu đọc được từ phần mềm.

- Kiểm tra 100% dữ liệu không đọc được bởi phần mềm.

1.4 Kết xuất dữ liệu đầu cuối

Dữ liệu số hóa sẽ được kết xuất dưới bất kỳ hình thức nào mà khách hàng yêu cầu như CD, DVD, giao thức FTP hoặc tải lên trang web. Hình ảnh số hóa và Form cũng được trao trả lại cho khách hàng ngay sau khi các bước xử lý Form hoàn tất.

2. Quản trị cơ sở dữ liệu (Database Management)

Dịch vụ quản trị cơ sở dữ liệu của FSI gồm 3 mảng chính:

2.1 Thu thập cơ sở dữ liệu

FSI thu thập những thông tin từ các cơ sở dữ liệu sẵn có, từ những trang web hay từ bất kỳ nguồn nào mà khách hàng cung cấp. Toàn bộ những thông tin này sẽ được đưa vào các ứng dụng cơ bản như: MS-Word, MS-Excel, MS-Access, hoặc những ứng dụng khác như web, database, server...

Những cách thức thu thập thường được sử dụng:

- Thu thập thông tin qua điện thoại

- Thu thập thông tin qua Internet

- Thu thập thông tin qua bản ghi

2.2 Kiểm tra và hoàn chỉnh cơ sở dữ liệu

Từ những cơ sở dữ liệu sẵn có của khách hàng, FSI kiểm tra độ chính xác và sự phù hợp của những dữ liệu đó so với các điều kiện mà khách hàng đặt ra. Những dữ liệu sai sót, không phù hợp sẽ được chỉnh sửa hoặc loại bỏ nhằm mang lại cho khách hàng hệ thống cơ sở dữ liệu hoàn hảo nhất.

2.3 Giải pháp lưu trữ và quản trị cơ sở dữ liệu

FSI cung cấp dịch vụ trọn gói từ việc thu thập, chuyển đổi dữ liệu cho đến thiết kế phần mềm phục vụ công tác lưu trữ và quản trị dữ liệu. Khách hàng có thể cung cấp thông tin cho chúng tôi hoặc cung cấp những điều kiện về thông tin, cơ sở dữ liệu sẽ được thiết lập để tổng hợp những thông tin đó. Sản phẩm cuối cùng sẽ được chuyển giao cho khách hàng bằng CD, DVD hoặc theo bất kỳ phương thức nào khách hàng yêu cầu.

Ưu điểm của giải pháp là tất cả các dữ liệu được tổ chức hợp lý, chặt chẽ và rất dễ dàng trong việc sử dụng, tìm kiếm, cập nhật thông tin theo mong muốn của người sử dụng. Giải pháp này thường được ứng dụng cho các dạng tài liệu như: catalog, báo, sách, tạp chí, bản vẽ, email…

Để được tư vấn miễn phí về sản phẩm – dịch vụ số hóa tài liệu liên hệ:
Công ty Cổ phần Đầu tư Thương mại và Phát Triển Công nghệ FSI

Hotline              : 0904 805 255

Mail                  : support@fsivietnam.com.vn,

Website           : www.sohoatailieu.vn - www.sohoatailieu.com

Cá nhám phơi nắng, thú mỏ vịt, ếch tía... là những sinh vật xuất hiện trên Trái đất hàng trăm năm qua nhưng vẫn tồn tại tới ngày nay.

Nguồn tham khảo: Gốm sứ bát tràng, đèn chùm, đèn trang trí

Con người hiện đại mới chỉ xuất hiện từ khoảng 200.000 năm nay, nhưng những dạng sống đầu tiên trên Trái đất của chúng ta thì đã hình thành từ hàng trăm triệu năm trước với rất nhiều biến đổi.
Sau những giai đoạn vận động nhất định của địa cầu, các loài sinh vật không thích nghi được với môi trường sẽ bị diệt vong để nhường chỗ cho các sinh vật cao cấp hơn.
Tuy nhiên có những sinh vật cổ đại vẫn tồn tại cho đến tận ngày hôm nay và trở thành những “hóa thạch sống” - giúp các nhà khoa học viết lại lịch sử địa cầu.

1. Ốc anh vũ

Những chú ốc anh vũ (Nautilus) dường như đã từ chối việc "tiến hóa" trong suốt 500 triệu năm qua khi cơ thể, bộ gene của chúng vẫn y nguyên như xưa.

Vỏ ốc anh vũ có hơn 30 buồng khí, cơ thể ốc chỉ chiếm một gian ngoài cùng, các gian còn lại đều bỏ trống. Giữa các buồng có ống thông dùng để điều tiết sự phân bố khí, giúp cho ốc nổi hoặc chìm.

Nhà văn Jules Verne lấy tên ốc anh vũ (Nautilus) đặt tên cho chiếc tàu ngầm trong tiểu thuyết của mình.
Bởi chiếc vỏ cứng rất đẹp với vằn lượn sóng và lớp xà cừ trắng bạc bên trong, loài ốc này hiện đang có nguy cơ tuyệt chủng vì nạn săn bắt.

2. Sam biển

Được tìm thấy trong khu vực ven biển thuộc Ấn Độ, Indonesia, Malaysia, Philippines, Singapore, Thái Lan và Việt Nam nhưng ít ai ngờ, những chú sam biển này đã tồn tại trên Trái đất từ khoảng 450 triệu năm.

Cơ thể sam có cấu trúc đặc biệt với miệng nằm ở giữa các chân và một con mắt to trên lưng. Sam thường đi "có đôi có cặp" và con đực nằm trên lưng con cái.
Chính bởi nhận biết được máu của sam biển chứa nhiều hoạt dược có tác dụng kháng khuẩn tốt nên chúng đang bị khai thác để chế biến thực phẩm.
Cùng với đó, các nhà nghiên cứu lại phát hiện ra một chi khác của sam là so biển lại chứa tetrodotoxins - chất độc thần kinh cực mạnh gây tử vong cao mà đến nay vẫn chưa tìm ra thuốc giải đặc hiệu.

3. Cá nhám phơi nắng

Sở dĩ loài vật này được gọi là cá nhám phơi nắng vì chúng thường được phát hiện khi kiếm ăn ở gần mặt nước trong tư thế "phơi” mình dưới ánh nắng Mặt trời.

Loài vật này được coi là "cụ tổ" đầu tiên của loài cá mập ngày nay mặc dù chúng có vẻ ngoài không thực giống cá mập mà là một dạng lai giữa cá mập và cá đuối.
Theo các chuyên gia, bộ gene của loài cá này hầu như không thay đổi gì trong suốt 420 triệu năm qua. Với chiếc miệng rộng, lược mang phát triển cao, nhưng cá nhám phơi nắng rất hiền lành - chỉ là một loài trung chuyển thụ động, lọc động vật phù du, cá nhỏ và động vật không xương sống.
Cá nhám phơi nắng từ lâu đã là loài cá thương mại, chúng bị khai thác để lấy vây, làm thức ăn gia súc và chiết xuất dầu gan cá mập. Việc khai thác quá mức đã làm giảm số lượng quần thể cá nhám phơi nắng đến mức ở một số nơi, loài cá này đã hoàn toàn biến mất.

4. Thú mỏ vịt

Ở một góc khác của Trái đất, loài thú mỏ vịt (Platypus) này đã xuất hiện được 167 triệu năm trước. Theo các chuyên gia, đây là một trong những loài động vật có vú đẻ trứng duy nhất còn tồn tại trên Trái đất ngày nay.

Thú mỏ vịt có vẻ ngoại hình khá “buồn cười” với chiếc mỏ vịt, đuôi hải ly, chân rái cá . Chuyện kể rằng, những người tìm ra chúng lần đầu đã cố gắng kéo chiếc mỏ vịt ra để xem đây có phải là một trò bịp bợm tinh vi hay không. Và họ đã vô cùng bất ngờ trước hình dáng sinh vật này.
Đây cũng là một trong số ít động vật có vú có nọc độc, con đực có một cái cựa ở chân sau chứa một chất độc có khả năng gây ra những cơn đau khủng khiếp cho loài khác.

Tuy nhiên, khác với những côn trùng và các loài bò sát có nọc độc, Platypus dùng độc của mình để thể hiện khả năng trong mùa sinh sản chứ không dùng để giết cũng như gây bất lợi cho con mồi.

5. Ếch tía

Những con ếch tía này được cho là thủy tổ của loài ếch ngày nay khi đã tồn tại ít nhất 130 triệu năm. Sau sự tan rã của lục địa Ấn Độ, loài ếch tía đã tiến hóa riêng biệt.

Tuy nhiên con người mới biết đến loài này chỉ từ khoảng 2 năm nay. Trước đó người ta chỉ ghi nhận chúng là một giống nòng nọc lạ mà thôi.
Ếch tía còn có tên gọi khác là ếch mũi lợn bởi chiếc mũi kỳ dị của chúng. Chúng có cơ thể phình to như bong bóng, con đực nhỏ hơn nhiều so với con cái, độ tuổi được xác định qua màu da, càng già da sẽ càng tím sậm.

Chúng được tìm thấy lần đầu ở Ghat Tây, Ấn Độ. Mặc dù sống và sinh sản ở những nơi ẩm ướt nhưng ếch tía không sống dưới nước giống như loài "lưỡng cư ộp ộp" đang thống trị thế giới ngày nay, ngược lại chúng đào hang sâu tới 4m khiến người dân địa phương tưởng rằng chúng đến từ địa ngục.

6. Vi sinh vật trên đá Stromatolite

Những vi khuẩn trên viên đá trầm tích Stromatolite là một trong những mẫu vật quan trọng trong nghiên cứu sự hình thành sự sống trên Trái đất. Theo ước tính, các loài vi khuẩn này đã tồn tại tới nay được khoảng 34 triệu năm.

Phần lớn đá stromatolite cổ có nguồn gốc sinh học, chúng được hình thành với sự tác động của các lớp vi sinh vật phát triển ở đáy đại dương. Bề mặt của các vi sinh vật được bao phủ bởi một lớp chất nhầy để “bẫy” các hạt cặn trôi qua.
Thêm vào đó, các vi sinh vật cũng mọc lên những sợi dây tơ “chộp” lấy hạt này khi chúng đi qua. Việc tích tụ này lâu ngày sẽ hình thành các lớp đá như ngày nay. Ban đầu chúng có dạng lớp uốn sóng, qua thời gian, những sóng này chia tách ra thành các khối trụ riêng biệt phát triển cao dần.

Hiện nay trên thị trường Việt Nam, các loại đèn trang trí Trung Quốc đang được bày bán rất nhiều và người mua cũng không ít.

Nguồn tham khảo: Đèn trang trí, đèn chùm

Đèn trang trí Trung Quốc tràn ngập thị trường Tết

Thông tin hàng loạt mẫu đèn trang trí Tết có xuất xứ từ Trung Quốc bị thu hồi ở Philipine có chứa một lượng chì lớn, một chất hóa học có độc tính cao có thể tác động đến sức khỏe nghiêm trọng. Thế nhưng hiện nay trên thị trường Việt Nam, các loại đèn trang trí Trung Quốc đang được bày bán rất nhiều.

Trước thông tin đèn trang trí Tết chứa chất độc hại bị thu hồi ở Trung Quốc, phóng viên đã tiến hành khảo sát mặt hàng này trên thị trường. Kết quả cho thấy, hiện có rất nhiều con phố ở Hà Nội đã bán loại đèn này, từ các con phố như Hàng Mã, Nhà Thờ cho đến các khu chợ đều có bán. Không chỉ có vậy, lượng người mua ngày càng đông lên do đã gần đến ngày Tết. Giá của mỗi dây đèn trang trí tuỳ thuộc vào từng loại, loại bán chạy hàng nhất có giá từ 30.000 đồng đến 50.000 đồng/1 dây 100 bóng.

Điều đáng nói là những mặt hàng này đều có xuất xứ nguồn gốc không rõ ràng, đa số là đã bị gỡ rời ra để bán lẻ chứ không để trong túi hoặc thùng có ghi nơi sản xuất. Khi được hỏi về nguồn gốc xuất xứ của loại đèn trang trí này thì được biết, đai đa số là hàng Trung Quốc. “Nếu không phải hàng Tàu thì lấy đâu ra giá đó mà mua, những loại đèn khác rất đắt, kể cả của Việt Nam cũng phải đến 100.000/ dây rồi. Nhưng đa số mọi người dùng một năm, nên họ thường mua loại này, vừa đẹp lại vừa rẻ”, một người bán đèn trang trí Tết trên phố Hàng Mã cho biết.

Ở ngoài thị trường là vậy, nhưng hoạt đồng bán đèn trang trí Tết trên mạng cũng rầm rộ không kém. Trên tất cả các trang quảng cáo, rao vặt, mặt hàng này đều được giới thiệu với những lời có cánh: “Để có được một năm mới sắp tới, các bạn đã dự định trang trí thế nào cho ngôi nhà của mình thêm xinh xắn chưa? Những dây đèn trang trí bắt mắt và nhiều màu sắc kết hợp với những sợi dây kim tuyến đủ màu, những hạt trân châu,… chắc chắn sẽ mang lại một không khí tuyệt vời, một mùa Tết ấm cúng sẽ tràn ngập trong gia đình bạn”.

Đèn trang trí giá rẻ phổ biến trên mạng

Những loại đèn nháy Trung Quốc được bán trên mạng với giá rất rẻ.

Tuy thông tin dây đèn trang trí Tết có xuất xứ từ Trung Quốc có nhiễm chất độc gây hại cho sức khoẻ đã được cảnh báo, nhưng người mua vẫn dửng dưng và cho rằng không có gì nghiêm trọng. Chị Hoàng Thi Ánh Mai, người mua dây đèn trang trí trên phố Hàng Mã, cho biết: “Bây giờ cái gì chẳng độc, chẳng hại, năm nào tôi cũng mua dây đèn trang trí và dùng qua tết luôn mà có làm sao đâu”.

Theo chị Ánh: “Cứ chê đồ Trung Quốc độc hại thế nọ thế kia, nhưng mình cũng phải nhìn lại xem tại sao đồ mình sản xuất ra mà người dân không mua”. Cũng cùng quan điểm trên, chị Hồng cho biết: “Tuy là đồ Trung Quốc nhưng giá rẻ hợp với túi tiền, với lại mình có dùng lâu đâu, mỗi năm mua một lần, dùng có vài ngày rồi lại bỏ”.

Không chỉ có vậy, rất nhiều người còn chọn những dây trang trí nhiều màu sắc sặc sỡ để trang trí phòng cho trẻ nhỏ. Điều này là rất nguy hiểm về sức đề kháng của trẻ nhỏ rất dễ nhiễm độc khi tiếp xúc với những loại dây đèn độc hại này

 Đèn lồng Hội An (Quảng Nam) đã được cấp chứng thư Top 50 thương hiệu, nhãn hiệu nổi tiếng và sẽ được tôn vinh vào ngày 28-2 này.

Nguồn: Đèn trang trí

Phố đèn lồng Hội An

Ban tổ chức chương trình khảo sát và cấp chứng thư “Thương hiệu, nhãn hiệu nổi tiếng năm 2014” đã công nhận đèn lồng Hội An, cùng với 49 danh mục nhãn hiệu nổi tiếng tại Việt Nam.

Do người tiêu dùng trên cả nước đánh giá trực tiếp, đây là một trong những chương trình chất lượng, uy tín liên quan đến việc xác định danh mục nhãn hiệu nổi tiếng tại Việt Nam.

Trước đó, sản phẩm “đèn lồng Hội An” đã được Chi cục Tiêu chuẩn – đo lường chất lượng Quảng Nam công nhận 9 kiểu dáng, gồm các đèn hình tròn, bát giác, lục giác, trái bí, củ tỏi, thùng, đu đủ, bánh ú, dù; chưa kể các loại đèn kéo quân, hình rồng, cá…

Được biết, lễ tôn vinh Top 50 thương hiệu, nhãn hiệu nổi tiếng sẽ được tổ chức vào ngày 28-2 tại thủ đô Hà Nội.

Từ năm 2009, TP.Hội An đã tổ chức hội thi đèn lồng và công bố kết quả vào dịp Tết Nguyên tiêu, nhằm tôn vinh sản phẩm du lịch độc đáo của đô thị cổ.

Hồi cuối tháng 7.2013, sản phẩm đèn lồng Hội An cũng được quảng bá sang Đức, với lễ hội đèn lồng tại Wernigerode.

 Sửa chữa laptop uy tín

Máy photocopy là một trong những loại máy văn phòng thông dụng trong hoạt động văn phòng. Vì vậy nên cách sử dụng máy photo để đạt hiệu quả tốt nhất cũng là một điều vô cùng cần thiết.

Tham khảo: Dịch vụ in photocopy gia re Hà Nội

Trong phần 1 hướng dẫn cách sử dụng máy photocopy hiệu quả, chúng tôi đã đề cập đến những cấu tạo cơ bản của một chiếc máy photo và những công dụng đi kèm theo từng chi tiết đó. Đến với phần 2, các bạn sẽ biết thêm được về các loại phím cơ bản trên màn hình điều khiển chế độ làm việc của thiết bị văn phòng.

Cách sử dụng máy photocopy

- Các loại phím chế độ hoạt động ( Mode button ) bao gồm nút START / STOP ( dừng hoạt động đang thực hiện) hay RESET ( đưa chế độ máy về mặc định) , nút FAX / SCAN / COPY để chuyển hoạt động máy giữa fax, scan hay photocopy tài liệu. Bạn cần phải nắm rõ các công dụng các nút chế độ để có cách sử dụng máy photocopy hiệu quả.

- Các phím chế độ khác bao gồm:

Phím Access: Truy cập mã khóa chế độ máy
Phím Box / Extra Scan: Dùng để vào chế độ Box hoặc Extra Scan
Phím Interrupt: Dùng khi muốn tạm dừng hoạt động in này để chuyển sang hoạt động in khác ngay lập tức. Muốn trở lại ấn nút Interrupt tiếp
Phím CLEAR: Xóa lệnh in multi xuống còn in 1 bản
Phím MODE CHECK: Kiểm tra cài đặt người dùng
Phím MODE MEMORY: Lưu lại các dữ liệu hoạt động cần thiết
Phím Contrast: Hiệu chỉnh độ tương phản màn hình
Phím Accesibility: Thiết lập cài đặt chức năng riêng cho người sử dụng
Hy vọng với những thông tin bổ ích trên, quý vị đã có được sự hiểu rõ cơ bản về thiết bị máy văn phòng như máy photocopy hay các loại máy đa chức năng đơn giản. Mong quý vị sẽ sử dụng máy văn phòng hiệu quả và hợp lý nhất.

Studio thiết kế Micheal & George đã cho ra đời ý tưởng vô cùng sáng tạo với một cây đèn trang trí hình bút khổng lồ thay thế đèn trong phòng ngủ của bạn.

Đèn trang trí hình bút chì khổng lồ

Studio thiết kế Micheal & George đến từ London, Anh đã có một ý tưởng rất thú vị khi tạo ra một chiếc đèn trang trí cao cấp phòng ngủ với thiết kế hệt như một chiếc bút chì HB. "Cây bút ánh sáng" này có chiều cao lên tới 1,8m, với đầu tẩy là nơi phát ra ánh sáng còn ngòi chì và các nét vẽ của bút chì trên mặt đất là... dây điện.

Chiếc đèn trang trí bút HB này sẽ là sản phẩm đầu tiên của studio Michael & George trong bộ sản phẩm nội thất mang thiết kế của đồ dùng văn phòng với tên gọi "Stationery Objects". Chiếc bút được thiết kế và sử dụng các chất liệu gần giống nhất so với những chiếc bút chì thật. Ngoài 5 màu sắc có sẵn mà nhà sản xuất cung cấp, bạn có thể tùy biến nó theo ý thích của riêng mình!

Studio thiết kế Micheal & George dự kiến sẽ đem sản phẩm HB Lamp tới triển lãm Tent London vào ngày 18 đến 21/9 tới đây.  Một số hình ảnh về chiếc đèn trang trí hình bút chì khổng lồ:

Còn gì tuyệt hơn khi được ngắm những bông hoa bồ công anh tuyệt đẹp tỏa sáng trong đêm?

Những chiếc đèn trang trí bồ công anh này là phát minh của nhà quay phim người Nhật Bản Takao Inoue. Mỗi bông hoa bồ công anh đều có một chiếc đèn OLED ở bên trong và được bảo quản trong một hộp kính chắc chắn. Tác giả Inoue cho biết:" Chiếc đèn trang trí này được tạo ra như những kỷ niệm cũ của tôi khi còn thích đi nhặt hoa bồ công anh ở bên ngoài. Ánh sáng bí ẩn tới từ bông hoa tạo ra cảm giác cho tôi như giải phóng bản thân mình và quay trở lại với những ngày xưa cũ."

Đèn OLED Tampopo tỏa sáng trong đêm.

Hiện tại, những chiếc đèn trang trí có tên OLED Tampopo (Tampopo có nghĩa là bồ công anh trong tiếng Nhật) đang được triển lãm tại triển lãm thiết kế Milano Salone del Mobile tại Milan, Ý. Dự kiến, chiếc đèn chùm đèn trang trí cao cấp này sẽ được bán ra vào cuối năm nay. 

Cùng ngắm lại những chiếc đèn trang trí Bồ công anh tuyệt đẹp:

Tham khảo: Quà tặng gốm sứ Bát Tràng

Dòng máu của đại gia đình buôn bán đồ cổ giúp Hoàng Văn Cường sớm nhận biết giá trị của cổ vật. Từ rất sớm, ông đã đam mê thú chơi tao nhã nhưng đầy giá trị nhân văn trên. Những ngày còn làm thầu phế liệu, Hoàng Văn Cường có cơ hội được tiếp xúc với những bảo vật mà không phải ai cũng có thể nhìn ra giá trị không tưởng của chúng. Dần dần, Cường nhận ra rằng, trong đám phế liệu mình thu gom có những thứ không thể bán đi mà phải cất giữ.

“Ông vua đồ cổ” cùng chiếc long sàng dành cho vua chúa thời Nguyễn (ảnh Hà Nguyễn)

Ở cái tuổi khát khao cống hiến, công việc của một anh phóng viên chiến trường hầu như choán hết thời gian của ông. Nhưng ngược lại, nó cũng cho phép ông có mặt tại những nơi không phải bất cứ người nào cũng có thể đến. Vô hình trung, nó lại tạo điều kiện cho công việc thu gom, săn tìm cổ vật của mình. Cứ thế, hôm nay người ta thấy Hoàng Văn Cường lân la nơi chợ đồ cũ, mai lại thấy ông cắp máy ảnh rong ruổi nơi có tin xuất hiện cổ vật. Với quan niệm đời dạy đời, nghề dạy nghề, ông bước vào thế giới cổ vật bằng đôi bàn tay trắng.

Ngôi nhà nhỏ ba tầng trên phố Đông Du, (Q.1, TP.HCM) được bày trí bằng tất cả những cổ vật vô giá từ những chiếc ghế, bàn, sập, giường, tủ, bằng gỗ cực phẩm vốn là vật dụng hàng ngày của vua, chúa, các cổ vật chất chồng lên nhau, chật cứng. Đến lúc này, ông mới nghĩ đến một nơi khác rộng hơn để có thể cất giữ, bảo quản kho tài sản vô giá. “Trước đây, tôi chưa bao giờ nghĩ về số lượng của số cổ vật mình sưu tập được. Khi có tin về một cổ vật có giá trị nào đó, lòng tôi chỉ dấy lên ý chí phải mua, phải tìm cho được bằng mọi giá. Mua được rồi, tìm một chỗ cất đàng hoàng rồi tôi cứ để vậy không cầu đến giá trị kinh doanh của nó. Suốt đời, tôi chỉ có ý nghĩ mua vào, chứ không có ý bán đi bất kỳ một món nào. Thế nên, không biết tự lúc nào, khi nhìn lại, tôi cũng bất ngờ với số lượng của bộ sưu tập của mình”, ông vua đồ cổ Sài Gòn tâm sự.

Những giá trị vượt thời gian

Khi căn nhà riêng tại phố Đông Du đầy ứ cổ vật, lấn ra ngoài ban công, ép mình như muốn bung ra khỏi khung cửa kính, ông vua buộc phải dời đô ra một khu vực khác rộng lớn hơn. Đến thăm bảo tàng tư nhân của ông tại Q.Thủ Đức (TP.HCM), người xem không khỏi cảm giác bị lạc trong thế giới cổ vật huyền ảo. Ông tự hào: “Đã hơn 40 năm sưu tập nhưng tôi vẫn nhớ xuất xứ, giá trị, tên tuổi của từng món, những kỷ niệm mà tôi có được cùng với nó.

Trong căn nhà sàn người Thái được ông đích thân mua về từ Sơn La nay tọa lạc ở quận Thủ Đức chứa đến 2.000 cổ vật. Tại nhà riêng trên quận 1, nếu để ý kỹ, khách viếng thăm sẽ không khỏi ngạc nhiên khi hầu như đồ dùng trong nhà đến 99% đều là cổ vật. Giường nằm từng là long sàn nơi cho ấu chúa nằm, bàn đều là những loại vua chúa thời trước sử dụng, ghế nếu không là đồ cung đình cũng có xuất xứ từ những gia đình thuộc hoàng tộc vua chúa; tủ, sập, rương, đều được làm từ gỗ cực phẩm vô giá được ông sưu tầm từ các gia đình vua chúa, danh gia vọng tộc.

Các món đồ cổ như đồ gốm sứ, từ những vật dụng bé ly ti đến kích thước lớn đều có tuổi thọ lên đến cả mấy ngàn năm. Ngoài ra, còn có những tượng phật, ống điếu, bình vôi và vô số ngọc ngà châu báu vô giá như cành vàng lá ngọc, ngọc bội, bình ngọc, có tuổi đời không dưới mấy trăm năm. Tất cả những món đồ cổ có giá trị vượt thời gian ấy được ông sắp xếp, bày trí theo từng chủ đề, mục đích nhất định. Ông cho biết: “Tôi chơi nhưng cũng phải có nét đặc trưng của mỹ thuật, văn hóa trong đó. Vì tôi muốn biến không gian đó thành chỗ trưng bày có ý nghĩa, gồm cả ba miền Bắc, Trung, Nam đàng hoàng, vừa phục vụ đại đồng công chúng, vừa phục vụ khách du lịch. Đến Việt Nam, họ thấy nhà cao cửa rộng, khách sạn cao tầng, song đó không phải là văn hóa. Văn hóa là từ trong con người Việt Nam ý thức được, giữ gìn và bảo tồn”.

Ông thường tâm niệm: “Đó là những di sản văn hóa ngàn đời của dân tộc. Nó không phải để bán mà để ngưỡng vọng, lưu giữ như một minh chứng cho nền văn hóa ngàn năm của dân tộc. Thế nên, mỗi món đồ cổ của ông vua là một đứa con tinh thần, là niềm tin thiêng liêng của ông. Ông đau cùng chúng, sướng vui cùng chúng, ăn ngủ, khóc cười cùng chúng. Đối với bản thân tôi, nỗi đau lớn nhất của một người chơi đồ cổ là khi biết về một món đồ cổ nhưng chưa kịp mua, chưa thể mua mà đã lọt vào tay người khác. Những khi ấy, trong tim tôi chất chứa nỗi buồn đau khôn tả. Lắm lúc còn buồn hơn cả việc mất người yêu”, ông đùa.

Hơn thế, những người biết về ông hoàng đồ cổ chưa bao giờ thấy ông bán đi một món nào, dù với giá ngất ngưởng. Ngược lại, họ chỉ biết ông lẳng lặng bay sang Hồng Kông, Campuchia, Philippines,… có mặt trong các buổi đấu giá, tìm mua cổ vật nước nhà về cất giữ, trưng bày. Đó là cả một hành trình dài, có nước mắt, có niềm vui. Hoàng Văn Cường kể: “Cả đời tôi có hai điều để tự hào, đó là trở thành phóng viên chiến trường và sưu tầm cổ vật. Tôi chọn hai điều ấy bằng cả tấm lòng mình và cũng sống với nó bằng cả con người mình. Cái nghề sưu tầm này cũng nhiều chông gai và đầy rẫy cám dỗ. Không ít lần, tôi bị gạ gẫm, van nài rồi đe dọa, khích bác chỉ để tôi bán đi một món. Nhưng tôi bỏ ngoài tai tất cả. Tôi luôn để khách hiểu rõ ruột gan của mình: Khách đến thăm, chiêm ngưỡng, tôi lấy làm vinh hạnh và rất sẵn lòng, nhưng nếu một ai đặt vấn đề mua bán, tôi rất giận và buồn”.

Cho đến hôm nay, dẫu đã lên ngôi “ông vua đồ cổ Sài thành”, ở tuổi xưa nay hiếm, ông vẫn rong ruổi mọi miền tìm thêm những giá trị vượt thời gian của văn hóa dân tộc cho bộ sưu tập vốn đã vĩ đại của mình.

Rất cần Nhà nước chung tayNhà sưu tập đồ cổ Hoàng Văn Cường cho biết: “Từ lâu, bảo tàng tư nhân của tôi đã trở thành điểm đến của du khách trong và ngoài nước. Thường ngày, ngoài những khách du lịch, còn có cả những vị nguyên thủ quốc gia của các nước. Một trong những khách du lịch mà tôi ấn tượng nhất là Tổng thống Mỹ Bill Clinton đến thăm nhà tôi vào năm 2000. Tại đây, ông tỏ ra rất có cảm tình với bộ sưu tập của tôi. Tuy nhiên, đến nay, điều đáng tiếc là tôi không đủ điều kiện để phát triển hình thành bảo tàng đồ cổ một cách khoa học. Nơi tôi đang trưng bày cổ vật đã xuống cấp nặng, ít nhiều ảnh hưởng đến việc bảo quản những cổ vật vô giá. Thế nên, tôi rất mong muốn Nhà nước quan tâm, tạo điều kiện, chung tay để tôi có một diện tích nhỏ làm nơi cất giữ, trưng bày những giá trị văn hóa phục vụ công chúng, khách du lịch. Đó là ước mong cuối cùng của tôi”.

Chuyện có thật mà như đùa những món đồ cũ mà người chủ tưởng vô giá trị, hóa ra lại là gia tài khổng lồ. 

Tham khảo: Quà tặng gốm sứ Bát Tràng

1. Chiếc bình hoa cũ trị giá 1.785 tỷ đồng

Hai anh em sống ở Pinner, Anh quốc dọn nhà sau khi bố mẹ họ qua đời. Họ đã tìm thấy một chiếc bình hoa cũ và mang nó tới người chủ trì cuộc bán đấu giá Bainbridges ở vùng Ruislip gần đó, ông này rất hào hứng với món đồ và định giá chiếc bình khoảng 1,9 triệu đô (khoảng 39,9 tỷ đồng).
Tuy nhiên, không ai ngờ sau 30 phút đấu giá, giá cuối cùng của chiếc bình bao gồm cả tiền hoa hồng và thuế giá trị gia tăng đã lên tới 85 triệu đô (khoảng 1.785 tỷ đồng). Chiếc bình sứ thế kỷ 18 thời vua Càn Long này được cho là có giá trị cao nhất trong số những món đồ nghệ thuật của Hồng Kông từng được đem ra đấu giá.

2. Chiếc bát giá 63.000 đồng biến thành kho báu 46,2 tỷ đồng

Một gia đình ở New York đã mua một chiếc bát Hồng Kông với giá 3 đô (khoảng 63.000 đồng). Sau đó, họ đã phát hiện ra chiếc bát là đồ cổ 1.000 năm tuổi, trị giá 2,2 triệu đô (khoảng 46,2 tỷ đồng).
Chiếc bát sứ với đường kính 12cm có hoa văn hình răng cưa cuối cùng được bán cho một nhà buôn đồ cổ tên là Giuseppe Eskenazi đến từ Lon Don tại buổi đấu giá của Sotheby ở New York vào tháng 3/2013.
Sotheby cho biết chiếc bát này có từ thời Nam Tống (trị vì Hồng Kông từ năm 960 tới năm 1127), triều đại này nổi tiếng về văn hóa và tinh hoa nghệ thuật. Chiếc bát duy nhất nổi tiếng tương tự về kích cỡ và kiểu dáng đã nằm trong bảo tàng vương quốc Anh trong hơn 60 năm.

3. Chiếc cốc dùng làm bia tập bắn có giá 2,08 tỷ đồng

Ông John Weber (70 tuổi) đã được ông mình tặng một chiếc cốc từ khi còn bé. Ông John nghĩ rằng nó chỉ là chiếc cốc đồng tầm thường nên đã dùng làm bia tập bắn. Một ngày, ông thử đem chiếc cốc đi định giá và các chuyên gia kết luận nó là một chiếc cốc vàng 2.300 tuổi của Ba Tư có giá trị rất lớn. Nó đã được bán với giá 99.000 đô (2,08 tỷ đồng) tại một cuộc bán đấu giá diễn ra vào năm 2008.

Theo các tài liệu truyền thuyết và lịch sử, cho đến thời Lý – Trần, gốm đã có ba trung tâm, mà còn tồn tại cho đến ngày nay đó là làng gốm sứ Bát Tràng, Phù Lãng và Thổ Hà, riêng làng Thổ Hà thì ngưng làm gốm đầu thế kỷ 20. Ba làng này do ba vị đại quan thời Lý – Trần là Đào Tiến Trí, Hứa Vĩnh Kiều và Lưu Phong Tú do đi sứ ở Trung Hoa học được nghề gốm mà truyền lại do dân làng. Làng gốm sứ Bát Tràng thì sản xuất gốm sắc trắng, Thổ Hà gốm sắc đỏ, Phù Lãng gốm sắc vàng. Gốm sắc đỏ chính là đồ sành men nâu và đồ sành đất nung thô, gốm sắc vàng chính là gốm sành men da lươn. Riêng gốm sắc trắng chính là gốm men trắng và men trắng vẽ hoa lam của gốm sứ Bát Tràng. Loại gốm vẽ hoa lam xuất hiện nhiều vào thời Trần và được nâng thành đỉnh cao ở thời Lê sơ thế kỷ 15.

Đề tài hoa sen xuất hiện khá sớm trong nghệ thuật tạo hình gốm sứ. Hầu như ở thời nào đề tài này cũng có trong các đồ án trang trí trên gốm sứ bát tràng, nơi thờ tự hoặc ở các công trình văn hoá cộng đồng. Họa tiết hoa sen được khai thác, thể hiện dưới nhiều bố cục khác nhau góp phần tạo nên sự đa dạng, đẹp đẽ và cao quý cho các đồ án trang trí. Nó xuất hiện hằng xuyên theo chiều dài của lịch sử mỹ thuật ở những công trình kiến trúc, điêu khắc, hội hoạ. Trong khuôn khổ bài viết này, người viết chỉ xin đưa ra một vài nhận xét mang tính nghiên cứu của mình về hoạ tiết hoa sen trong Mỹ thuật Việt thuộc giai đoạn đầu của thời độc lập quân chủ Lý – Trần.

1. Họa tiết hoa sen ở bệ đỡ chân cột để bảo vệ chân cột gỗ khỏi bị ẩm thấp và chống mối mọt ở các chùa cổ Việt Nam.

Thời Lý hoa sen được bố cục các cánh thành một vòng tròn theo kiểu nhìn chính diện từ trên xuống. Hoa bao gồm 16 cánh chính và 16 cánh phụ ở dưới. Đáng chú ý nữa là lòng của các cánh sen thời Lý được chạm thêm đôi rồng dâng chầu ngọc quý. Nét chạm tỉ mỉ tinh tế, tôn vẻ cao quý của cánh sen. Các nghệ nhân đã trang trí các cánh sen viền quanh, tạo cảm giác như toàn bộ ngôi chùa được dựng trên các đoá hoa sen.

Một bệ đỡ chân cột thời Lý 

Họa tiết hoa sen đỡ chân cột thời Trần có nhiều trên các tảng đá kê chân cột như ở thời Lý. Số lượng cánh và bố cục giống thời Lý. Nhưng các họa tiết trong lòng các cánh sen thời Lý thường có các hình rồng, còn thời Trần thì hoàn toàn không có. Người thợ chạm bệ đá thời Trần thường chỉ đục thêm một đường gờ chìm viền theo các cánh sen

2. Họa tiết hoa sen đỡ các vật thiêng

Thời Lý họa tiết này thường đỡ chân chim phượng, trong các đồ án phượng múa ở các thành bậc chùa Bà Tấm, chùa Lạng hoặc phượng chầu ở trán bia chùa Diên Phúc (Hưng Yên). Các vật thiêng có hình lá đề trong các đồ án về dàn nhạc các tiên nữ, và rồng chầu ở chùa Phật Tích và chùa Chương Sơn v.v…Họa tiết này được thể hiện theo lối nhìn nghiêng, tức là hoa sen được bổ dọc nên tạo thành một đài sen dẹt, gồm hai lớp với nhiều cánh, xuất phát từ giữa và choãi đần dần ra hai bên. Lớp trên thể hiện các cánh mới nở ôm lấy đài gương khuất ở trong. Lớp dưới là các cánh sen đã tàn, đổ dài ra hai bên.

Sang thời Trần họa tiết này vẫn được các nghệ nhân vận dụng để trang trí làm bệ đỡ cho các vật thiêng như thời Lý như đồ án trán bia chùa Tổng, hoặc đỡ ngọc báu đang toả sáng hình lá đề trong đồ án ở chùa Thái Lạc, chùa Dâu ( phỏng theo Lục tự chú Phật giáo: Úm Ma Ni Bát Mê Hum). Trên các chân cột trốn của vì nóc, vì kèo chùa Thái Lạc cũng thấy có chạm đài sen đỡ phía dưới. Nói chung nó vẫn giữ bố cục kiểu có từ thời Lý. Nghĩa là vẫn hai lớp cánh sen được dàn mỏng theo hai hướng trên dưới chạy dài từ giữa ra hai phía. Bởi vậy các nhà nghiên cứu quen gọi loai này là “cánh sen dẹo”.

Sen cánh “dẹo”, Bệ tháp Phổ Minh - Nam Định

3. Họa tiết hoa sen kết hợp hoa cúc

 Sắp xếp thay đổi cứ một hoa sen lại đến một hoa cúc trong những vòng tròn của hoa dây. Những vòng tròn này gần như tiếp tuyến nhau và chỗ gặp nhau là hình các thiên thần nhỏ bé đang trong động tác múa hoặc nhào lộn. Đồ án này cách điệu khá cao và có bố cục rất đẹp.

Đến thời Trần, họa tiết hoa sen được cách điệu thành hoa dây lúc thì thành băng dài chạy phía dưới đôi rồng đang trịnh trọng dâng chầu ngọc báu lúc lại uốn lượn phía trên các tầng mây, nơi có hình các tiên nữ đầu người mình chim đang vừa múa vừa dâng hoa cho Phật. Họa tiết này được bố cục từ một sợi dây được uốn lượn thành sóng hình sin và giữa các quãng trống người ta lại thể hiện một bông hoa sen cách điệu cao. Các cánh sen thể hiện như những dấu ngoắc, từng đôi đăng đối nhau, theo lối nhìn nghiêng, đơn giản và rành mạch. Mỗi bông hoa chỉ có 6 cánh sen và một chút nhuỵ hương.

Loại họa tiết này ở thời Trần còn lại nhiều ở các di tích: Bệ tháp Phổ Minh, Bệ chùa Dương Liễu, chùa Côn Sơn, chùa Nhạn Tháp, chùa Ngọc Khánh, Bằng đất nung chùa Hang, chùa Thái Lạc.

4. Họa tiết hoa sen quanh các bệ tượng Phật.

Các bệ tượng Phật của thời Lý – Trần đều chạm thành những đài sen lớn.. Cánh sen ở đây có 2 hoặc 3 lớp, xen kẽ nhau, thể hiện thành những khối nổi, không còn là họa tiết nữa.. Họa tiết ở đây là các cánh sen được chạm nối tiếp nhau vòng quanh bệ. Trong lòng các cánh sen thường chạm thêm những hình hoa lửa. Sang thời Trần thì sự tinh xảo của kỹ thuật đục chạm giảm đi thay vào đó là cách diễn tả khối chắc khỏe, những cánh sen chen khít nhau dăng thành hàng dài theo chiều hơi xen chéo.

Bệ tượng Tam thế Phật ở chùa Sùng Nghiêm Diên Thánh, Hậu Lộc-Thanh Hoá

5. Hoa tiết hoa sen trên đồ gốm Lý –Trần

Họa tiết hoa sen trên men ngọc thời Lý được thể hiện bố cục theo lối nhìn nghiêng mặt trong của lòng bát (Bảo tàng Lịch sử Hà Nội). Cuống hoa quay vào tâm vòng tròn của lòng bát. Cứ một bông hoa sen lại một bông hoa cúc. Chúng được bố cục hoàn toàn độc lập với nhau. Tổng cộng mô típ có 3 hoa sen và 3 hoa cúc. Sen ở đây là nhiều cánh chưa nở, quây kín lấy gương sen và hai cánh ngoài cùng nở rộng ra 2 phía. Họa tiết sen ở đây được bố cục theo sự cân xứng,đăng đối từng hoa và toàn bộ đồ án và được khắc chìm vào xương đất, sau đó tráng men để đem nung. Đây cũng là đặc trưng kỹ thuật đồ gốm men ngọc thời Lý. Sau này họa tiết hoa sen được phát triển hơn trong các sản phẩm gốm sứ Bát Tràng

Bát men ngọc có hoạ tiết hoa sen gốm sứ Bát Tràng cổ

Họa tiết hoa sen trên gốm hoa nâu thời Trần thường được chia thành ô hoặc thành băng để trang trí. Họa tiết ở đây cũng được dùng bút vẽ lên xương đất sau khi đã tráng men và kẻ vạch rồi mới đem nung. Đề tài trang trí gồm nhiều loại mà trong đó họa tiết hoa sen chiếm số lượng lớn. Họa tiết hoa sen ở đây có loại đơn giản chỉ vẽ vạch mấy nét mà thành. Tuy nhiên phần lớn ở đây là loại hoa sen được vẽ theo lối nhìn nghiêng… Từ một cuống hoa ở dưới vươn lên rồi tiếp đến là các cánh hoa đổ ra hai phía bọc quanh một đài gương ở giữa. Hai cánh trên cùng đang ôm lấy gương sen, hai cánh tiếp đã nở vươn rộng ra hai bên và hai cánh dưới cùng thì đã đổ xuống phía dưới sắp tàn héo. Đơn giản như vậy nhưng vì các cánh sen ở đây không gò bó trong một khuôn mẫu đăng đối nào nên trông rất sinh động. Khi nhìn nhấn mạnh tạo một mảng đậm cho một cánh sen, lúc lại nâng cao lướt nhẹ mô tả một chi tiết của cuống hoa hay của búp sen. Mỗi ô một hoa, mỗi hoa một kiểu dáng, thường đứng riêng lẻ một mình hoặc kết hợp với một vài cây cỏ và búp sen. Đặc biệt có đồ án trên một thạp gốm thuộc Bảo tàng Hải Dương, nghệ nhân còn vẽ thêm nhiều búp sen và lá sen. Lá sen ở đây có nhiều kiểu dáng. Có lá bố cục theo lối nhìn chính diện từ trên xuống thành cả mảng tròn to thấy rõ cả chi tiết các gân lá. Có lá bố cục theo kiểu nhìn nghiêng viền của lá uốn lượng sóng. Có lá toàn bộ đã uốn cong xuống phía dưới báo hiệu sắp héo tàn… trông sinh động và hấp dẫn bởi bút pháp có xu hướng trở về hiện thực.

HỌA TIẾT HOA SEN TRUYỀN THỐNG LƯU GIỮ SẮC HƯƠNG CHO NGÀY HÔM NAY

Họa tiết hoa sen xuất hiện hằng xuyên theo chiều dài của lịch sử dân tộc trên những công trình kiến trúc, điêu khắc, hội hoạ. Chúng lưu giữ sắc hương giá trị dân tộc cho ngày hôm nay và mai sau.

Hoa sen trong trang trí mỹ thuật thời Lý. Đây là thời kỳ thái bình thịnh trị. Khi đó, Phật giáo phát triển, chùa Phật được xây dựng rất nhiều. Chính vì vậy họa tiết hoa sen được ứng dụng làm mô típ trang trí rất nhiều. Có những kiến trúc hình bông hoa sen như chùa Một Cột. Hoa sen được sử dụng ở những tảng đá kê chân cột cho đến diềm cửa võng và các đồ mỹ nghệ truyền thống. Với sự tinh tế trong bố cục, khéo léo trong kỹ thuật. giản dị trong thể hiện nhưng lại rất “bác học” trong sự lựa chọn đề tài. Tất cả những điều đó đã tạo nên một mỹ thuật thời Lý đánh dấu cho đỉnh cao trong lịch sử mỹ thuật nước nhà. Trong vườn hoa đó họa tiết hoa sen đã khoe sắc như một sự kết tinh giữa nghệ thuật và tâm thức của người Việt

Hoa sen trong trang trí mỹ thuật thời Trần được kế thừa những thành tựu của thời Lý nhưng chúng lại có những đặc điểm riêng biệt, độc đáo đánh dấu tính chất thời đại. Đó là phong cách hiện thực sinh động hơn, mạnh mẽ hơn được ảnh hưởng từ niềm vui, tinh thần tự hào dân tộc với ba lần đánh tan giặc Mông Nguyên. Tô đậm thêm trang sử vẻ vang và sức mạnh của dân tộc bằng ngôn ngữ tạo hình.

Họa tiết trang trí trong mỹ thuật truyền thống Việt không chỉ nhằm mục đích đơn thuần để trang trí cho kiến trúc hoặc các hiện vật nào đó mà chúng là sự kết tinh những tầng bậc ý nghĩa “muôn đời” của dân tộc. Chúng gắn với cuộc sống thường ngày của con người trong việc ứng xử với cái đẹp. Chúng là những “chữ viết” chân thực về lịch sử, xã hội, là lời nhắn nhủ đầy tính mỹ triết của tổ tiên, là tiếng nói của tâm hồn, là ý niệm của cuộc sống, là khát vọng của muôn người, muôn đời…Vì thế, tiếp cận với họa tiết trong mỹ thuật là tiếp cận một khía cạnh cốt lõi về bản sắc văn hoá Việt Nam.

Cung cấp cho sinh viên tư liệu về các đồ án trang trí của hoa sen vì họa tiết này khá điển hình trong kho tàng vốn cổ của dân tộc. Qua đó, các em được biết thêm phương pháp nghiên cứu ở bài chép vốn cổ dân tộc và áp dụng vào các bài học trang trí như : trang trí bìa sách, truyện tranh, truyện lịch sử, Tranh cổ động, Bản trích, vẽ biểu trưng, tranh tường, v.v.